《語墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇(中):“詩意童趣”
6月18日19:30,《語墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇(中)正式和觀眾見面。
本期主題為“詩意童趣”,主要由五部分內容構成。
第一部分,有聲故事。小倫敦學員李想講述《千字文節(jié)選-桃園結義》,小倫敦學員梁豐宇講述《千字文節(jié)選-紫芝眉宇》,小倫敦學員康益銘講述《千字文節(jié)選-元方責客》,小倫敦學員王浩任講述《千字文節(jié)選-懷橘遺親》。
第二部分,古詩童趣。小倫敦學員李雨綺講述《小兒垂釣》,小倫敦學員狄鈺杰講述《明日歌》。
第三部分,古詩詞中的端午節(jié)。小倫敦學員劉甄講述《端午吃粽子》,小倫敦學員郝旖旎講述《端午情節(jié)》,小倫敦學員劉洛嘉朗誦宋朝詩人陸游的《乙卯重五詩》。
第四部分,主持人互動。主持人金鴻君與小倫敦學員吳佳銳互動,趣談古詩詞學習和家務活。
第五部分,研學旅行紀實。小倫敦學員韓繹加講解內蒙古自然博物館各個展廳自然博物概況。
第一部分
《千字文節(jié)選-桃園結義》
孔懷兄弟,
同氣連枝。
交友投分,
切磨箴規(guī)。
意思是兄弟之間要情同手足,像一棵樹上長出的相連樹枝,彼此友愛關心。結交朋友要意氣相投,能夠在學問上進行切磋,對于出現(xiàn)的不良言行要指出來,進行規(guī)勸與告誠。
桃園結義
從前有個村莊叫忠義店,張飛曾經在這個村子開肉店,他平時除了賣肉,就是習武練功。一天,一個紅臉長須、丹鳳眼、臥蠶眉的人,來到這里販賣綠豆,這人就是關羽。兩個人因為一些小事發(fā)生爭執(zhí),吵者吵著就動手打了起來。這兩個人力大無比,沒有人敢上前勸架。恰好這時有一個叫劉備的人,肩上挑著一擔草鞋走了過來,上前一手一個把兩人分開,勸他們不要再吵鬧了。三人不打不相識,越聊越投機,于是就一起到張飛的店里飲酒,并在店后的桃園里結拜成兄弟:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死?!焙髞韯浯蚱刺煜碌臅r候,關羽、張飛誓死追隨,經常忙完一天后晚上一起到澡堂泡澡聊天。
《千字文節(jié)選-紫芝眉宇》
墨悲絲染,
詩贊羔羊。
景行維賢,
克念作圣。
意思是:墨子為潔白的蠶絲染色不褪而悲泣,《詩經》贊頌具有羔羊般純潔品德的人。高尚的德行只有在圣賢那里才看得到,我們要克制私欲,努力仿效圣人。
紫芝眉宇
唐朝的元德秀,字紫芝,為人寬厚,做事穩(wěn)重踏實。元德秀在魯山當縣令時,縣里有個人因偷盜被捕,恰巧當時魯山境內老虎為患,盜賊請求去殺老虎來贖罪。元德秀答應了。下屬勸他說:“這是他的詭計。他要是逃走了,你不怕受到牽連嗎?”元德秀說:“做人應該講究信義,萬一有什么差錯,就由我一人來承擔,決不會連累別人。”第二天,盜賊背著被殺死的老虎回來了,鄉(xiāng)中百姓都感嘆不己。元德秀常常把自己的俸祿拿來救濟貧苦的人,家中沒有一樣貴重物品,生活非常簡樸。宰相房琯每次看見元德秀,都感嘆道:“見到紫芝眉宇,使人名利之心都消除殆盡了。
《千字文節(jié)選-元方責客》
罔談彼短,
靡恃己長。
信使可覆,
器欲難量。
意思是:不要隨便談論別人的短處,不要依仗自己的長處就不思進取。說過的話要兌現(xiàn),一言一行經得起反復檢驗,處事心胸要寬廣,氣量要達到讓人無法測量的深度。
元方責客
陳太丘跟一位朋友約好同行,約定的時間是正午,可正午己經過了他的朋友還沒來,陳太丘沒有繼續(xù)等下去就離開了。陳太丘走后,他的朋友才來。陳太丘的兒子陳元方那年才七歲,正在門外嬉戲玩耍。客人問元方:“你爸爸在嗎?”元方回答道:“等你等了好久都不來,他己經走了?!笨腿寺犃松鷼獾亓R:“這不是君子的行為?。∶髅骱臀壹s好一起走,卻丟下我自己先走了?!痹秸f:“你和我父親約好正午見面,正午過去了你還不到,這是不守信用;你對著別人的兒子罵他的父親,這是沒有禮貌?!笨腿寺牭竭@番話很慚愧,下車想拉元方的手,元方頭也不回地跑進了家門。
《千字文節(jié)選-懷橘遺親》
臨深履薄,
夙興溫凊。
似蘭斯馨,
如松之盛。
意思是:侍奉君主應當懷有像面對深淵、腳踩薄冰那樣小心謹慎的態(tài)度;孝順父母要早起晚睡,細心照顧他們的生活,讓父母在天寒地凍的時候得到溫暖,夏天炎熱時享受清涼。培養(yǎng)優(yōu)秀的品行,要做到像蘭花一樣芬芳,像松拍一樣常青。
懷橘遺親
漢末三國時,廬江太守陸康的兒子陸績從小就非常孝順,長大后成了大文學家,博學多才,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。陸績六歲的時候,曾經跟隨父親陸康到九江拜見袁術。袁術拿出橘子招待他們,陸績悄悄地將兩個橘子藏到衣服里。臨走時,橘子突然滾落到地上,袁術嘲笑他:“陸郎來我家做客,走的時候還要藏著主人的橘子帶走嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我一心想帶回去給她嘗嘗?!痹g見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇,認為他將來必定是個可造之才。
第二部分
《小兒垂釣》
“蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人?!碧拼娙撕钅艿摹缎捍贯灐?,寫得小孩兒學釣魚活靈活現(xiàn),把自己藏在野草叢中,不讓魚兒看見,路人問他話,也不敢回應,怕驚動魚兒不上鉤。白描手法,淺顯易懂,自然純真、形神兼?zhèn)湎褚粋€現(xiàn)實生活的剪影。
《明日歌》
明·錢福
明日復明日,明日何其多。
我生待明日,萬事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋來老將至。
朝看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何?請君聽我明日歌。
明天過去了又是一個明天,可又有多少個明天呢?如果一生都在等待明天,什么事情都辦不成。請珍惜當下時光,不要蹉跎歲月。
第三部分
《端午吃粽子》
端午節(jié)是一定要吃粽子的。歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中說:“五色新絲纏角粽。金盤送。” 陸游的《乙卯重五詩》中有:“粽包分兩髻,艾束著危冠?!睋涊d,唐時用米已“白瑩如玉”;宋時可見“蜜餞粽”,蘇東坡詩中嘗記“時于粽里見楊梅”。碧綠的粽葉里包裹著像珍珠一樣的江米,再用五顏六色的絲線纏起來,放在金色的盤子里,這樣香甜可口、美麗誘人的粽子,誰不想嘗嘗??!
《端午情節(jié)》
端午節(jié)情思悠悠。千百年來,屈原的愛國精神和浪漫詩篇深入人心,感人至深;激情又浪漫的詩人們,常常與屈原心意相通。宋代著名的民族英雄文天祥在《端午即事》中寫道:“丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。我欲從靈均,三湘隔遼海。”既感嘆屈原以身殉國的壯烈事跡,又暗喻自己的愛國之心像屈原一樣堅貞不屈。明代邊貢也在《午日觀競渡》一詩里寫道:“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。”既為屈原懷才不遇、顛沛流離的一生鳴不平,又贊美了他堅貞不屈的愛國情懷對后世影響深遠。古往今來,數不勝數的文人墨客、熱血男兒傳承著屈原的詩風、弘揚著屈原的精神,為國為民,鞠躬盡瘁,死而后已。
《乙卯重五詩》
宋·陸游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
第四部分
第五部分
《語墩墩》是內蒙古小倫敦教育和內蒙古廣播電視臺少兒節(jié)目制作傳播中心聯(lián)合打造的一檔大型少年兒童語言類節(jié)目。期待各位準時收看!
《語墩墩》節(jié)目播出時間及平臺
NMTV少兒頻道
欄目名稱:《語墩墩》
首播:每周日:19:30
重播:周一:12:30
周三:12:30
播出平臺:廣電機頂盒28號頻道
App【奔騰融媒】
首頁點擊【廣播電視】
再點擊【電視】選擇【少兒頻道】
即可觀看與電視同步的手機直播
往期鏈接:
41、《語墩墩》中華傳統(tǒng)文化的縮影篇(上):“詩意童趣”
39、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之對仗篇:“神韻悠長”
38、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之平仄篇:“抑揚頓挫”
36、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之押韻篇:高情遠韻
35、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之四聲篇:“妙趣國學”
34、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之巧對成趣篇:“妙趣國學”
33、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之人文歷史篇:“吐故納新·春和踏青”
32、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇(下):“吐故納新·春和踏青”
31、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活起居篇:“神奇的國學”
30、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇(上):“神奇的國學”
21、《語墩墩》第二十一期:“秋·收獲和浪漫的季節(jié)”
19、《語墩墩》第十九期:“深厚的傳統(tǒng)文化 中國人的根”
1、《語墩墩》第一期:“母親節(jié)”
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