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《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之四聲篇:“妙趣國(guó)學(xué)”
4月30日19:30,《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之四聲篇正式和觀眾見(jiàn)面。
本期主題為“妙趣國(guó)學(xué)”,主要由五部分內(nèi)容構(gòu)成。
第一部分,有聲故事。小倫敦學(xué)員李嘉睿講述《三平調(diào)》,小倫敦學(xué)員郭子涵講述《去聲》,小倫敦學(xué)員石童軻講述《無(wú)情對(duì)》,小倫敦學(xué)員張玉嬌講述《疊字對(duì)》,小倫敦學(xué)員肖丞堯講述《偏旁對(duì)》。
第二部分,古詩(shī)詞朗誦。小倫敦學(xué)員孫博揚(yáng)朗誦《一東》和《二冬》,小倫敦學(xué)員包一然朗誦《三江》,小倫敦學(xué)員李萱朗誦唐朝詩(shī)人李白的詩(shī)歌《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》,小倫敦學(xué)員王若兮朗誦宋朝詩(shī)人劉一止的詩(shī)歌《山居作拆字詩(shī)一首寄江子我郎中》。
第三部分,傳統(tǒng)游藝。小倫敦學(xué)員李萱講述《嵌字詩(shī)》,小倫敦學(xué)員朱紫歆講述《盤(pán)中詩(shī)》,小倫敦學(xué)員李嘉睿講述《四聲詩(shī)》。
第四部分,主持人互動(dòng)。主持人金鴻君與小倫敦學(xué)員包一然互動(dòng),談?wù)搨}(cāng)鼠和如何做蛋糕。
第五部分,研學(xué)旅行紀(jì)實(shí)。近百名小倫敦學(xué)員一起參加“古法造紙 紙為你來(lái)”研學(xué)實(shí)踐課。
第一部分
《三平調(diào)》
唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)一首《歲晏行》,其中有這樣幾句:“莫徭射雁鳴桑弓”“汝休枉殺南飛鴻”“割慈忍愛(ài)還租庸”“好惡不合長(zhǎng)相蒙”“此曲哀怨何時(shí)終”。這五句詩(shī)有一個(gè)共同的特點(diǎn),即最后三個(gè)字都是平聲宇。
古代漢語(yǔ)中的平聲,和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的陰平(一聲)與陽(yáng)平(二聲)相對(duì)應(yīng)。平聲的特點(diǎn)是聲調(diào)平出而不低昂。
在古詩(shī)中,如果每句最后的三個(gè)字都是平聲字,叫作 “三平調(diào)”,這本是作詩(shī)的大忌。但一些詩(shī)人有時(shí)卻不理睬這個(gè)規(guī)則,故意作了些“犯忌”的詩(shī)。杜甫的《歲晏行》就是其中一例。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《去聲》
唐代文學(xué)家陸龜蒙寄情山水,向往田園生活。他曾有數(shù)百畝田地,但因地勢(shì)低洼,經(jīng)常被水淹,導(dǎo)致莊稼收成不好。他在田間勞作之余,寫(xiě)下了很多反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活的田家詩(shī),如《夏日閑居作四聲詩(shī)寄襲美 ? 平去聲》:
新開(kāi)窗猶偏,自種蕙未遍。
書(shū)簽風(fēng)搖聞,釣榭霧破見(jiàn)。
耕耘閑之資,嘯詠性最便。
希夷全天真,詎要問(wèn)貴賤。
古詩(shī)講求平仄相間,構(gòu)成詩(shī)律。但這首詩(shī)奇數(shù)句都是平聲字,偶數(shù)句都是去聲字,是一種有趣的文字游戲。
古代的去聲字,大部分在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍讀去聲。古人說(shuō)去聲“清而遠(yuǎn)”,屬于聲音較長(zhǎng)的高降調(diào),讀起來(lái)氣力充沛,有利于增強(qiáng)詩(shī)詞的感染力。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《無(wú)情對(duì)》
一天,清代大臣張之洞在陶然亭宴請(qǐng)賓客??腿艘浴皹?shù)已半枯休縱斧”為上聯(lián),張之洞對(duì)曰:“果然一點(diǎn)不相干。”此聯(lián)對(duì)仗工整,內(nèi)容卻毫不相干,大家贊不絕口。隨即,張之洞以“陶然亭”為上聯(lián),有人對(duì)以“張之洞”三字,眾人大笑不已。“陶”“張”是姓,“然”“之”是虛詞,“亭”“洞”是景觀,字字成對(duì),前后句卻互無(wú)關(guān)聯(lián),趣味油然而生。
這種文字游戲叫作無(wú)情對(duì),只追求字面的對(duì)仗工整,不在意上下聯(lián)之間的意義聯(lián)系,但依然能產(chǎn)生奇譎難料的效果,別有一番趣味。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《疊字對(duì)》
清代的李調(diào)元因得罪和珅而被充軍。被赦回家后,夫妻兩人久別重逢,感慨萬(wàn)分。妻子說(shuō):“月圓月缺,月缺月圓,年年歲歲,暮暮朝朝,黑夜盡頭方見(jiàn)日。”李調(diào)元對(duì)道:“花落花開(kāi),花開(kāi)花落,夏夏秋秋,暑暑涼涼,嚴(yán)冬過(guò)后始逢春?!边@副疊字對(duì)表達(dá)了兩人歷盡艱難后的豁達(dá)之情,感人至深。
疊字,又稱重言,指由兩個(gè)相同的字組成的詞語(yǔ)。古人說(shuō):“文之重,詞之復(fù),其中必有美者?!蓖瑯樱B字也可以更加生動(dòng)形象地描寫(xiě)自然景物,更加深切強(qiáng)烈地表達(dá)思想情感。而利用漢字的重疊所創(chuàng)作的對(duì)聯(lián),便稱為疊字對(duì)。
疊字對(duì)節(jié)奏優(yōu)美,表達(dá)情感強(qiáng)烈,彰顯了對(duì)聯(lián)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《偏旁對(duì)》
據(jù)說(shuō),清代文學(xué)家蒲松齡曾在淄(zī)川畢際有家做私塾。一天,曾任工部尚書(shū)的王某到畢家做客,蒲松齡作陪。
宴席上,畢際有出了一個(gè)上聯(lián):“三字同頭左右友,三字同旁沽清酒,今日幸會(huì)左右友,聊表寸心沽清酒?!?王尚書(shū)搶先對(duì)道:“三子同頭官宦家,三字同旁綢緞紗,若非當(dāng)朝官宦家,誰(shuí)人配穿綢緞紗?!逼阉升g認(rèn)為王尚書(shū)太傲慢,便憤然對(duì)道:“三字同頭罵咒哭,三字同旁狗狼狐,人間聲聲罵咒哭,只因遭多狗狼狐?!碑呺H有見(jiàn)兩人針?shù)h相對(duì),連忙說(shuō):“二位所對(duì)都不合格。對(duì)對(duì)聯(lián)哪能用 ‘三’對(duì)‘三’?我說(shuō)‘三字同頭’,‘三字同旁’,你們也照說(shuō),這叫對(duì)對(duì)聯(lián)嗎?”王、蒲二人只得認(rèn)輸了。
這種巧用偏旁相同的漢字所創(chuàng)作的對(duì)聯(lián),便是偏旁對(duì),也稱“聯(lián)邊對(duì)”。這種對(duì)聯(lián)構(gòu)思奇巧,以形取勝,讀之饒有趣味。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
第二部分
《一東》
云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng),晚照對(duì)睛空。來(lái)鴻對(duì)去燕,宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。三尺劍,六鈞弓,嶺北對(duì)江東。人間清暑殿,天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。兩風(fēng)霜,途次早行之客;一煙雨,溪邊晚釣之翁。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《二冬》
春對(duì)夏,秋對(duì)冬,暮鼓對(duì)晨鐘。觀山對(duì)玩水,綠竹對(duì)蒼松。馮婦虎,葉公龍,舞蝶對(duì)鳴。銜泥雙紫燕,課蜜幾黃蜂。春日?qǐng)@中鶯恰恰,秋天塞外雁雍雍。秦嶺云橫,迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗,十二危峰。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《三江》
樓對(duì)閣,戶對(duì)窗,巨海對(duì)長(zhǎng)江。蓉對(duì)帳,玉斝(jiǎ)對(duì)銀釭(ɡānɡ)。青布,碧油,寶劍對(duì)金缸。忠心安社,利口覆家邦。世祖中興延馬武,王失道殺龍。秋雨瀟瀟,爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊,扶疏綠竹正盈窗。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》
(唐)李白
昔在九江上,遙望九華峰。
天河掛綠水,秀出九芙蓉。
我欲一揮手,誰(shuí)人可相從。
君為東道主,于此臥云松。
《山居作拆字詩(shī)一首寄江子我郎中》
(宋)劉一止
日月明朝昏,山風(fēng)嵐自起。
石皮破仍堅(jiān),古木枯不死。
可人何當(dāng)來(lái),意若重千里。
永言詠黃鵠,志士心術(shù)已。
第三部分
《嵌字詩(shī)》
宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修曾作了一首有趣的嵌字詩(shī),其中幾句為:
一室曾何掃,居閑俗慮平。
二毛經(jīng)節(jié)變,青鑒不須驚。
三復(fù)磨圭戒,深防悔吝生。
四愁寧敢擬,高詠且陶情。
嵌字詩(shī)也叫嵌字格,是雜體詩(shī)的一種。這種詩(shī)把幾個(gè)特定的字或詞,如數(shù)宇、人名、地名、成語(yǔ)等,分別嵌入詩(shī)句之中,讀起來(lái)饒有趣味。
狹義的嵌字詩(shī),專指將幾個(gè)特定的字依次嵌入各句相同的位置上。例如,有人將“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”八個(gè)字分別嵌于每句之首,稱八音詩(shī)。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《盤(pán)中詩(shī)》
相傳西晉人蘇伯玉出使蜀國(guó),久而不歸。遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子,便將所作之詩(shī),按特殊形式寫(xiě)在盤(pán)中相寄。這種別出心裁的做法,顯然是為了喚起丈夫的歸心。
這種詩(shī)叫作盤(pán)中詩(shī),是將詩(shī)句寫(xiě)于盤(pán)中,屈曲成文,語(yǔ)意回環(huán)。蘇伯玉妻子所作的盤(pán)中詩(shī),后人這樣識(shí)讀:
山樹(shù)高,鳥(niǎo)鳴悲。泉水深,鯉魚(yú)肥。
空倉(cāng)雀,??囵?。吏人婦,會(huì)夫稀。
出門(mén)望,見(jiàn)白衣。謂當(dāng)是,而更非。
還入門(mén),中心悲。北上堂,西入階。
急機(jī)絞,杼聲催。長(zhǎng)嘆息,當(dāng)語(yǔ)誰(shuí)?
君有行,妾念之。出有日,還無(wú)期。
結(jié)巾帶,長(zhǎng)相思。君忘妾,未知之。
妾忘君,罪當(dāng)治。妾有行,宜知之。
黃者金,白者玉。高者山,下者谷。
姓者蘇,字伯玉。人才多,智謀足。
家居長(zhǎng)安身在蜀,何惜馬蹄歸不數(shù)!
羊肉千斤酒百斛,令君馬肥麥與粟。
今時(shí)人,知四足。與其書(shū),不能讀。
當(dāng)從中央周四角。
這首詩(shī)以措辭精練的三字句為主,且多用民歌比興的手法,在勻稱的節(jié)奏中委婉推進(jìn)情感的表達(dá),吟來(lái)十分動(dòng)人。篇末,用七言點(diǎn)明盼歸主旨,語(yǔ)句舒展而醒目。最后揭示讀法,編排巧妙,獨(dú)具匠心。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
《四聲詩(shī)》
陸龜蒙的《夏日閑居作四聲詩(shī)寄襲美?平去聲》,每句用同一種聲調(diào)的字寫(xiě)成,這種詩(shī)被稱為四聲詩(shī)。
四聲詩(shī)一般包括以下幾種類型:全平,各句全為平聲;平上,奇數(shù)句全平,偶數(shù)句全上;平去,奇數(shù)句全平,偶數(shù)句全去;平入,奇數(shù)句全平,偶數(shù)句全入。
(來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》)
第四部分
第五部分
《語(yǔ)墩墩》是內(nèi)蒙古小倫敦教育和內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)少兒節(jié)目制作傳播中心聯(lián)合打造的一檔大型少年兒童語(yǔ)言類節(jié)目。期待各位準(zhǔn)時(shí)收看!
《語(yǔ)墩墩》節(jié)目播出時(shí)間及平臺(tái)
NMTV少兒頻道
欄目名稱:《語(yǔ)墩墩》
首播:每周日:19:30
重播:周一:12:30
周三:12:30
播出平臺(tái):廣電機(jī)頂盒28號(hào)頻道
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往期鏈接:
34、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之巧對(duì)成趣篇:“妙趣國(guó)學(xué)”
33、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之人文歷史篇:“吐故納新·春和踏青”
32、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇(下):“吐故納新·春和踏青”
31、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活起居篇:“神奇的國(guó)學(xué)”
30、《語(yǔ)墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇(上):“神奇的國(guó)學(xué)”
29、《語(yǔ)墩墩》中華上下五千年篇(下):瑰麗的國(guó)粹
26、《語(yǔ)墩墩》春節(jié)篇:“開(kāi)心過(guò)大年”
24、《語(yǔ)墩墩》秀藝篇:“藝術(shù)給人快樂(lè)”
23、《語(yǔ)墩墩》居家篇:“學(xué)習(xí)是最快樂(lè)的事情”
22、《語(yǔ)墩墩》第二十二期:“國(guó)慶節(jié)快樂(lè)”
21、《語(yǔ)墩墩》第二十一期:“秋·收獲和浪漫的季節(jié)”
19、《語(yǔ)墩墩》第十九期:“深厚的傳統(tǒng)文化 中國(guó)人的根”
18、《語(yǔ)墩墩》第十八期:“可愛(ài)的動(dòng)物朋友”
16、《語(yǔ)墩墩》第十六期:“大自然可愛(ài)的生靈”
12、《語(yǔ)墩墩》第十二期:“紅領(lǐng)巾愛(ài)學(xué)習(xí)”
4、《語(yǔ)墩墩》第四期:“國(guó)際兒童節(jié)”
1、《語(yǔ)墩墩》第一期:“母親節(jié)”
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