《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之押韻篇:高情遠(yuǎn)韻
5月7日19:30,《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之押韻篇正式和觀眾見面。
本期主題為“高情遠(yuǎn)韻”,主要由五部分內(nèi)容構(gòu)成。
第一部分,有聲故事。小倫敦學(xué)員章碧君講述《立夏》,小倫敦學(xué)員章碧君講述《韻部》,小倫敦學(xué)員高雪茹講述《韻腳》,小倫敦學(xué)員王健宇講述《平水韻》,小倫敦學(xué)員王健宇講述《十三轍》,小倫敦學(xué)員范熙珺講述《格律詩》。
第二部分,古詩詞朗誦。小倫敦學(xué)員王藝萱講述《五微》,小倫敦學(xué)員王藝萱朗誦唐朝詩人張籍的詩歌《望行人》,小倫敦學(xué)員張梓淇講述《七虞》,小倫敦學(xué)員范熙珺朗誦唐朝詩人杜甫的詩歌《江漢》,小倫敦學(xué)員陳妍講述《十二文》。
第三部分,傳統(tǒng)游藝。小倫敦學(xué)員郝佳怡講述《寶塔詩》,小倫敦學(xué)員于雯婷講述《獨韻體》。
第四部分,主持人互動。金鴻君與小倫敦學(xué)員高雪茹談?wù)摻處焿艉腿绾渭艏垺?/p>
第五部分,研學(xué)旅行紀(jì)實。小倫敦學(xué)員林依諾帶你游覽內(nèi)蒙古博物院,并講解內(nèi)蒙古博物院的前世今生。
第一部分
《立夏》
立夏,是二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣,夏季的第一個節(jié)氣,交節(jié)時間在每年公歷5月05-07日。此時北斗七星的斗柄指向東南方,太陽黃經(jīng)達(dá)45°。歷書:“斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。”立夏后,日照增加,逐漸升溫,雷雨增多。立夏是標(biāo)示萬物進(jìn)入旺季生長的一個重要節(jié)氣。時至立夏,萬物繁茂。
立夏表示告別春天,是夏天的開始,因此又稱“春盡日”。春生、夏長、秋收、冬藏。由于中國幅員遼闊、南北跨度大,各地自然節(jié)律不一。立夏時節(jié),中國只有南嶺以南地區(qū)呈現(xiàn)“綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘”的夏季景象;而東北和西北的部分地區(qū)這時則剛剛有春天的氣息。
立夏這天,許多地方有吃“立夏飯”、吃蛋、秤人和嘗三新等習(xí)俗。進(jìn)入立夏時節(jié),人們的新陳代謝加快,心腦血液供給不足,常使人煩躁不安,倦怠懶散。應(yīng)合理安排作息時間,補充營養(yǎng)物質(zhì),采取正確的養(yǎng)生保健方法。
《韻部》
《紅樓夢》中,林黛玉讓香菱寫一首詠月的律詩,指定用寒韻。香菱苦思冥想,耳不旁聽,探春隔窗笑道:“菱姑娘,你閑閑吧?!毕懔獯舸舻卮鸬?,“閑字是十五刪的,錯了韻了。”那么,“寒韻”“十五刪”是什么意思呢?
古人所說的“韻”,大致相當(dāng)于今天的韻母。歷代編纂的用以辨別發(fā)音的韻書,都將字按韻分類。古人將同韻漢字所形成的類別,稱為韻部。每個韻部用一個代表漢字表示,按次序排列。所謂的“一東、二冬、三江、四支、五微” 等,其中“東”“江” 等字就是該韻部的代表字。
在“香菱學(xué)詩”的故事里,林黛玉規(guī)定用寒韻,也就是要求押韻的字必須從“十四寒”韻部中選取,而“閑”字則隸屬于“十五刪”韻部??梢姡私鉂h字的韻部是學(xué)詩的基礎(chǔ)。
《韻腳》
唐代的懷素是一位杰出的書法家,他的草書被稱為 “狂草”。懷素寫過《題張僧繇<醉僧圖>》一詩:
人人送酒不曾沽,
終日松間掛一壺。
草圣欲成狂便發(fā),
真堪畫人《醉僧圖》。
這是一首押“虞”韻的七言絕句,本題寫在畫上,也是詩人醉酒狂書的真實寫照,不僅充滿情趣,而且簡潔明快,朗朗上口。
古人創(chuàng)作詩詞時,常在每隔一句的末尾用同韻的字,這就叫押韻。因為押韻的字一般都放在一句的末尾,所以稱為韻腳。押韻使詩詞的音調(diào)和諧悅耳,富于音樂美。
《平水韻》
創(chuàng)作古典詩詞,韻腳的字必須出自同一韻部。
隋代的陸法言在《切韻》中,將韻分為一百九十三部。唐代初年,許敬宗認(rèn)為前人的韻部分得過細(xì),便上奏朝廷,建議將可以互相通押的韻部合并。到了南宋,平水人劉淵著 《壬子新刊禮部韻略》,在許敬宗的基礎(chǔ)上,把韻分為一百零七部。與此同時,金人王文郁又歸并為一百零六部,因為是在劉淵的基礎(chǔ)上得來,所以稱為平水韻。此后,人們作詩填詞,大多以平水韻為依據(jù)。
平水韻分平韻和仄韻兩部分。平韻又分上平聲十五部,如一東、二冬、三江、四支等;下平聲十五部,如一先、二蕭、三肴、四豪等。仄韻分上聲二十九部,如一董、二腫、三講、四紙等;去聲三十部,如一送、二宋、三絳、四寘等;入聲十七部,如一屋、二沃、三覺、四質(zhì)等。
《十三轍》
宋代的抗金名將岳飛,在出師北伐、壯志未酬時,寫下了千古傳唱的《滿江紅》,以表達(dá)收復(fù)故士的決心:
怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八干里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。
靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車踏破,賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。
這首詞悲壯激昂,給人回環(huán)和諧之感,押“斜轍”。乜斜轍是十三轍中的第三轍。
十三轍就是十三韻,一般分為發(fā)花、梭坡、乜斜、姑蘇、一七、懷來、灰堆、遙條、油求、言前、人辰、江陽、中東。這些名稱是前人從該韻轍所包括的字中挑出來的代表字。只用作韻轍名,并不包含其他意義。十三轍多用于元曲及北方戲詞的創(chuàng)作。
《格律詩》
一個雨后的黃昏,唐代詩人王維贊嘆眼前的美景,提筆寫下膾灸人口的《山居秋暝》:
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
這首詩不僅意境清新自然,而且在格律上也相當(dāng)嚴(yán)整。
唐以后的詩體,從格律上看,大致可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩形式自由,不受格律限制;近體詩又稱今體詩,因有一定的格律要求,通常被稱作格律詩。以詩句的字?jǐn)?shù)看,格律詩通??煞譃槲逖?、七言兩類。從詩向的數(shù)量看,只有四句的叫絕句,八句的叫律詩,超過八句的叫長律,又叫排律。格律詩這種古老的傳統(tǒng)詩體,體現(xiàn)了漢語的博大精深和獨特的語言魅力。
第二部分
《五微》
來對往,密對稀,燕舞對鶯飛。風(fēng)清對月朗,露重對煙微。霜菊瘦,雨梅肥,客路對漁。晚霞舒錦繡,朝露綴珠。夏暑客思石枕,秋寒婦念寄邊衣。春水才深,青草岸邊漁去,夕陽半落,綠原上牧童歸。
《望行人》
【唐】張籍
秋風(fēng)窗下起,旅雁向南飛。
日日出門望,家家行客歸。
無因見邊使,空待寄寒衣。
獨閉青樓暮,煙深鳥雀稀。
《七虞》
秦對趙,越對吳,釣客對耕夫。對杖履,對桑榆。天欲曉,日將,兔對妖狐。讀書甘刺股,煮粥惜焚須。韓信武能平四海,左思文足賦三都。嘉幽人,適志竹籬茅舍;勝游公子,玩情柳陌花。
《江漢》
【唐】杜甫
江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬,不必取長途。
《十二文》
家對國,武對文,四鋪對三軍。九經(jīng)對三史,菊馥對蘭芬。歌北鄙,詠南薰,聽對遙聞。公周太保,李廣漢將軍。聞化蜀民皆草,爭權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深,猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早,雁飛高貼楚天云。
第三部分
《寶塔詩》
寶塔詩也稱一字至七字詩、一七體詩。這類詩從一字句的“塔尖”起句,依次增加字?jǐn)?shù),直至七字句的“塔底”終止。起始的字,既是詩題,也是詩韻。例:
一字至七字詩·詩
(唐)白居易
詩。
綺美,
瑰奇。
明月夜,
落花時。
能助歡笑,
亦傷別離。
調(diào)清金石怨,
吟苦鬼神悲。
天下只應(yīng)我愛,
世間唯有君知。
自從都尉別蘇句,
便到司空送白辭。
《獨韻體》
明代人謝榛有一首《獨韻詩》,其中幾句為:
煙葦出漁燈,書聲半夜燈。
山扉樹里燈,風(fēng)幢閃佛燈。
竹院靜禪燈,蛾影隔籠燈。
星懸寶塔燈,心空一慧燈。
風(fēng)雨異鄉(xiāng)燈,倦容望村燈。
一般來說,一首古詩中押韻的字不許重復(fù)。但獨韻體有意反其道而行之,它使用同一個字作為全篇的韻腳,所以又稱獨木橋體、一字韻體。
第四部分
第五部分
《語墩墩》是內(nèi)蒙古小倫敦教育和內(nèi)蒙古廣播電視臺少兒節(jié)目制作傳播中心聯(lián)合打造的一檔大型少年兒童語言類節(jié)目。期待各位準(zhǔn)時收看!
《語墩墩》節(jié)目播出時間及平臺
NMTV少兒頻道
欄目名稱:《語墩墩》
首播:每周日:19:30
重播:周一:12:30
周三:12:30
播出平臺:廣電機頂盒28號頻道
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35、《語墩墩》中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之四聲篇:“妙趣國學(xué)”
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21、《語墩墩》第二十一期:“秋·收獲和浪漫的季節(jié)”
19、《語墩墩》第十九期:“深厚的傳統(tǒng)文化 中國人的根”
12、《語墩墩》第十二期:“紅領(lǐng)巾愛學(xué)習(xí)”
1、《語墩墩》第一期:“母親節(jié)”
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